Книга поучает не о чувственной и видимой брани, и не о врагах явных и телесных, но о брани мысленной и невидимой, которую каждый христианин восприемлет с того часа, как окрестится и даст перед Богом обет - воевать за Него, во славу божественного имени Его, и о врагах бестелесных, которые суть различные страсти и демоны.
В подлиннике сей книги в заглавии значится, что книга составлена другим лицем, старец же Никодим только исправил ее и пополнил примечаниями и выписками из святых отцов.