Москва, 1817. Синодальная типография. Владельческий переплет. Потертость страниц, временные пятна. Сохранность хорошая. С 141 рисунком в тексте. Главным источником сведений о жизни Дионисия является Житие, написанное его учеником Симоном (Азарьиным) по просьбе Боголепа (Львова), насельника Кожеезерского в честь Богоявления мужского монастыря. Симон принял в 1624 г. постриг в Троице-Сергиевом монастыре, после того как он был чудесным образом исцелен по молитве Дионисия. К работе над Житием Симон приступил во второй половине 40-х гг. XVII в. При написании текста он опрашивал насельников монастыря. Неудовлетворенный своей работой, он обратился к одному из ближайших сотрудников Дионисия - священному Иоанну Наседке с просьбой записать воспоминания о Дионисии и полученную обширную записку присоединил к Житию. Симон пишет о создании основной части Жития к 1648 г. (по мнению О. А. Белобровой, Житие было завершено между 1648 и 1654). Издание не подлежит...