"Повесть о браслете", или "Шилаппадикарам", (V-VI вв.) - выдающееся произведение ранней тамильской литературы. Оно входит в так называемый комплекс "пяти эпических поэм". Согласно традиции, автором поэмы считается принц Иланго Адихаль. "Повесть о браслете" - первая в тамильской литературе сюжетная поэма, написанная в стиле "кавья" (художественное произведение, отвечающее канонам поэтики и стилистики. В более узком значении кавья обозначает эпос, роман или лироэпическое произведение на мифологический или исторический сюжет). Но являясь "продукт??м" взаимодействия двух литературных традиций Индии, "Повесть о браслете", несмотря на то, что мы называем ее кавьей, является очень сложным произведением как с точки зрения стиля, так и по своей структуре, тематике, жанру.
Сюжет: В городе Пукаре сын состоятельного купца Ковалан берет в жены красивую и добродетельную девушку Каннахи. Некоторое время супруги живут счастливо, пока Ковалан не уходит от Каннахи, которая безумно страдает, к танцовщице Мадави. Как-то, проводя время с Мадави, Ковалан заподозрил ее в неверности и покинул, решив вернуться к жене. Каннахи отдает ему свои последние драгоценности - два золотых ножных браслета, чтобы он смог их продать и поправить дела. Вместе с Каннахи Ковалан отправляется в столицу Пандьи Мадураи (Мадуру). Они совершают долгое и трудное путешествие. Войдя в Мадуру, на одной из улиц Ковалан встречает ювелира и просит его оценить браслет. Коварный ювелир оказывается придворным мастером Пандийского царя, похитившим у царицы точно такой же браслет. По навету ювелира Ковалана казнят за кражу. Когда весть об этом доходит до Каннахи, она, впав в неистовство от горя, вырывает свою левую грудь, которая обращается в пламя, пожирающее город. Каннахи узнает, что страшная смерть ее мужа - кармическое воздаяние. Гнев героини смягчается, через четырнадцать дней она возносится на небо вместе с мужем. Преданная и верная жена становится богиней целомудрия и супружеской добродетели. Царь династии Черов Сенгуттуван, пораженный этой историей, решает учредить в своей стране культ новой богини. Для установления ее изваяния он решает взять камень в Гималаях и устраивает военный поход на север. Вернувшись домой, царь строит храм и воздвиг??ет в нем статую Каннахи.