В книжке «Народное искусство и его проблемы», как и в предыдущей книжке Т. Семеновой «Художники Полховского Майдана и Крутца», автор отказывается от рассмотрения народного искусства как декоративного по преимуществу и трактует его как проявление духовной жизни народа. Автор показывает как народный художник, не мысля еще о мире в отвлеченных понятиях, вместе с тем определенно воспринимает пространство, время, бесконечность в своем мироощущении и обнаруживает способность в произведениях прикладного искусства художественно моделировать движение, присущее миру, создавать по-своему целостную картину мира, его универсальную художественную модель. Будучи укорененным в недрах практической жизни, народное искусство несет на себе печать определенных социальных условий, отмечено спецификой времени и места.