На обложку книги вынесен не совсем обычный термин: "эстетика истории". Слово "история" здесь следует понять не в смысле имени науки о прошлом, а в значении "исторический процесс", "былое". Речь идет о восприятии прошедшего и исторической современности как художественного произведения. Эта точка зрения является органической для русской культуры, - и не только романтического толка. Далеко не всегда взгляд на историю как на эстетический артефакт приводит к эстетизму и эстстизованному пассеизму. Прежде всего видение прошлого как человеческого зодчества жизни придает истории качество структурированного единства. Она перестает восприниматься как нечто отдельное от сегодняшнего исторического дня, она меняется, углубляет свои смысловые конфигурации, как меняется от поколения к поколению давно читанный литературный текст. Жесткие каузальные связи времен уступают место свободному диалогу с вечно живым прошлым, - а только на этом пути возможна философско-историческая телеология, может решается проблема смысла истории, она может быть оправдана, понята, предвосхищена, может быть описана как ор??аническая целостность, "текст".